王毅外长怒斥：中国人的败类！到底发生什么事让外交部部长如此生气！！

8日上午，外交部部长王毅就热点问题回答记者提问，谈及中日关系，他说：只要日方不犹豫、不折腾、不倒退，中国愿与日方相向而行。

会议结束准备离场时，大家仍争先恐后提问。

现代快报记者大声喊话：“外长，对近来‘精日’分子不断挑衅民族底线的行为，您怎么看？”

虽然现场很嘈杂，但王毅外长听清问题后，严肃地手一挥，怒斥部分“精日”分子的行径：“中国人的败类！”

“精日”，即“精神日本人”的简称，指精神上把自己视同为日本人。它并非官方词汇，而是互联网上一部分人给予某个特殊群体的称谓。

近来，部分“精日”分子一而再、再而三地挑战民族底线，拿民族伤痕开玩笑，引发社会各界的强烈愤慨。就在3月8日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆录制视频寻衅滋事的孟某，被南京警方行政拘留8日。

外交部部长王毅

在大屠杀纪念馆寻衅滋事孟某再被行政拘留！

据澎湃新闻此前报道，2月22日，孟某因在400人微信群内，发布“南京杀三十万太少”等言论，被群友举报。

2月23日，上海市公安局杨浦分局依法对孟某处以行政拘留5日的处罚。行拘结束后，孟某又在南京大屠杀遇难同胞纪念馆内拍摄视频，侮辱向警方举报以及批评他的网友。结果，又被抓了！

3月3日，一则拍摄于南京大屠杀遇难同胞纪念碑前的视频显示，一名男子在刻有“遇难者300000”的墙前录制视频，经南京警方确认，该男子便是刚刚被拘留释放的孟某。视频中，孟某称对上海警方的公正处理表示“服气”。据@平安南京 消息，3月8日，孟某因寻衅滋事被南京警方行政拘留8日。

“精日”分子多次挑战民族底线，代表委员呼吁：立法严惩

无独有偶，2月19日，两名男子（唐某、宗某）身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗址前合影，之后被南京警方依法行政拘留15天。

此次事件是由网友@上帝之鹰_5zn 公布照片、网友@经略幽燕我童贯 发布《我们的报告-南京紫金山日军军服事件起底》一文而进入公共视野的。这也是继去年8月四行仓库日本军服事件之后，二人再次揭露类似事件。

两名男子身着二战日军军服在南京紫金山合影

2017年8月7日，@上帝之鹰_5zn 将四名身穿二战日本军服的男子在四行仓库前的合影发布到网上，引起轩然大波。“四行仓库的照片是他们内部流出来的，被我看到了，当时感觉很愤怒，于是就放到了网上。发出来后，他们还用微博小号威胁我，也被我挂出来了。”

四名男子身着二战日军军服在四行仓库前合影

多位代表、委员接受媒体记者采访时表示，这不仅仅是行政拘留和道德谴责的问题，呼吁从法律层面对这些行为进行严惩，立法迫在眉睫。

挑衅，拘留，悔过，出来，再挑衅，拘留，悔过，再出来。

这种精日真的会悔过吗？这点小惩罚说不定还能让它在它们的小圈子里添上一功呢。

从法律角度看，它们到底是寻衅滋事？还是涉嫌颠覆？谁敢说它们背后没有组织？所以需要尽早制定针对这种行为的刑法条文。

日本在发起侵华战争之前，发起了“宣传战”“文化战”“思想战”，再早一些可以追溯到甲午战争。

1938年，原德军统帅部副参谋长鲁登道夫《总体战》一书，被译成日文出版，日军参谋本部就将他关于思想宣传论述转化为日军的宣传理论基础。

四名男子身着二战日军军服在四行仓库前合影

文化战，将文化政策并入对华战争政策。

思想战，动摇中国人的抗战信念，降低中国人的战争意识。

宣传战，压倒中国人抗战呐喊，消灭中国人爱国声音。

三者虽然略有不同，但都是为侵华战争服务，合起来就是“舆论战”。

具体负责推行舆论战的机关有：

1920年，外务省成立情报部。

1920年，陆军省成立新闻班.

1924年，海军省成立军事普及班。

关东军还有自己的“报导组”。

手段就是大量收购或强占中国报纸，杂志，广播，电影，唱片，在内容上不断美化日本的社会，生活，经济，文化，对中国的一切进行丑化。

在战场上，由日本作家，摄影家，诗人，散文家组成“笔部队”，以战地手“真实”通讯为名，掩盖日军屠杀暴行，宣扬日军亲民爱民形象。

到1937年，日军宣传的理论，政策，手段，这三个部份已经相当成熟，还收买了大批的汉奸文人为日本歌功颂德。

除此之外，还要从教育入手，对中国少年进行洗脑式皇民化教育。

1940年3月30日，汪伪政权在南京建立，以“反共，和平，建国”为幌子，对教科书进行颠覆式修改，由三通书局修订《国定教科书》。

一个中国人在洗脑之后， 对中国没有了感情，转变为“厌恶，反感，仇视，敌视”情绪，而将日本视为精神祖国，产生效忠天皇使命感。

文化上，这些人活在“媚日”状态之中，处处以模仿日本为荣。

从教材上看，

中国小学生必修课有《日语读本》一至四年级，《日语教学》。

中国初中生必修课有《日本名作集》《大东亚文宣论集》。

1940年7月6日，“中国派遣军总司令部”致涵汪精卫，声称“日中亲善”的标志就是中小学日文教育的落实程度。

1941年，音乐课加入日语歌，连体育课的口号都必须使用日语。日籍教师的作用就是监督中国老师执行这些政策。

像夫子庙小学的岛村仂，这个40岁的日本教师，他一句话可以将中国教师送进宪兵队的牢房。

日本人控制在华宣传和教育到底是何居心？

一，培养亲日情愫。

二，提拔亲日分子。

三，奴役中国人民。

四，灭绝中国文化。

五，消解抗日意识。

六，摧毁中华民族。

在日本侵略者被彻底打败，中国人民走向独立，自由，富强之后，为什么还会出现“精日”丑类？

媚日文化

中日邦交正常化之后，民间文化交流逐渐增加，中国人民通过电影，电视，歌剧，舞剧等艺术形式，了解了日本现状。

日本人民也通过这种*了解了中国，当时这一切还是健康向上的。

到了九十年代，出现了微妙的变化，有一批中国知识分子开始将文化交流，变成了对日本的单向崇拜，进而上升到种族优劣对比。

一方面是媒介打着“反思”旗号，不断丑化中国人形象，贪小便宜，不讲卫生，没礼貌，不文明等标签，被强加到了中国人身上。

另一方面，日本人，优雅，礼貌，守纪律，勤奋，严谨。

当然，这离不开日本对外宣传政策的变化，它们觉得机会来了。

举个例子，在九十年代，成都一家日资企业突然掏钱在中国媒体发起了“我心目*美好的日本”征文大赛 。

因为奖品丰厚，得奖率很高。赞颂日本的征文如雪片般飞来，能不能得大奖，就一条原则：看谁能把日本夸得越美，越肉麻。

一点点小恩小惠，润物细无声地在中国人心中植入了“日本*美”概念。

1997年，天津的日资企业“光荣软件有限公司”开发了美化侵华日军的产品，被天津人民强烈抗议，*终被处罚，但罚得很轻。

回顾历史，这些行为就是新的“宣传战”，只是中国人太善良了，根本想不到背后的企图，放松了警惕。

文化传播上，周作人，张资平，特别是胡兰成的文章，走红一时，章克标也被捧为“文化老人”，章克标可是担任过汪伪宣传部要职的人物，虽然活了一百多岁。

你要反对推广这些所谓的“民国文化大师”，会被扣上“狭隘偏激”的帽子，推广者自有一番道理。就像日军侵华，也有自己的道理，强盗自有强盗的道理， 汉奸自有汉奸的理论。

与之对应，网络开始出现大肆侮辱，抹黑，攻击，开国，英雄人物现象，连张自忠，杨靖宇，左权，赵一曼，狼牙山五壮士等抗日英雄，都有了所谓的“真相”揭密。

影视作品中，抗日神剧泛滥，屡屡扮演黑的角色。

媚日文化遍地开花之后，突然你会发现，中国人对自己国家的自信心，自豪感降低了，甚至有厌恶中国的情绪，而对日本的批判精神丧失了。

当批判精神消失，剩的只有盲目崇拜。“精日”败类，在网上的言论无不浸透着对日本的无限崇拜，甚至日军军服，军刀，连南京大屠杀的亡灵都可以嘲弄和侮辱。

精日虽然嚣张，但活得很痛苦，在网上抱团取暖，在网下根本就是社会渣滓。

中日关系需要健康友好的发展，这些精日，在日本人眼中，难道不是渣滓？

台湾光复前的皇民作家陈火泉，对天皇的忠心可是说是披肝沥胆，他痛苦就是身体流着的不是“高贵”的大和血液，而被他诅咒的中国血统。陈火泉有一段话，就是今天精日的心声：“愿为大日本臣民，而此身猥非日本骨血，伤悲宁过于此？”

因此，他号召皇民要以自身毁灭和死亡去换来日本殖民者的认同。

现在，它们的子孙又在台湾横行，打起“台独”旗号。

皇民也好，精日也罢，它们的逻辑是：

鄙视，仇视，否定自己的国家主体性（中国人），用极端自虐手段将自己改造成日本人，比日本人还要效忠天皇和日军，*终为日本而死，来得到日本的认同。

精日的疯狂行径，在提醒我们：今天的寻衅滋事，再不严厉制裁，发展下去，它们就是恐怖分子。

网上看到这类”精日“言论，皆是触目惊心，文化，政治，思想上的“精神殖民化”急待全面清理。

毒瘤要铲除，孳生毒瘤的土壤也要铲除。

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